La Moitié D'Un Soleil Jaune Est Un Puissant Portrait De La Guerre Civile Nigériane

Chimamanda Ngozi Adichie La moitié d'un soleil jaune est un roman puissant qui aborde les conséquences émotionnelles et personnelles de la guerre civile nigériane, ainsi que les atrocités historiques qui l'ont accompagnée.

La moitié d'un soleil jaune oscille entre le début des années 1960 au Nigéria et la région du sud touchée par l'éclatement de la guerre civile entre le Nigeria et le Biafra à la fin des années 1960. Il est raconté à travers les perspectives entrelacées de trois personnages: Ugwu, un pauvre garçon de village qui obtient un emploi de garçon de maison pour Odenigbo, un professeur d'université; Olanna, une femme privilégiée de Lagos (éduquée à Londres) qui laisse derrière elle sa vie luxuriante et emménage avec Odenigbo; et Richard, un journaliste anglais (en relation avec la sœur jumelle d'Olanna, Kaneine) qui reçoit une subvention pour écrire un roman sur le Nigeria.

La vie emmène ces trois personnages principaux à Nsukka, dans le sud, dans ce qui deviendra le cœur de la guerre civile nigériane. Adichie creuse dans ce conflit politique, provoqué par la tentative de sécession des provinces du sud-est du Nigeria (peuplées par le groupe ethnique Igbo) en tant que république autoproclamée du Biafra. Le roman utilise les tensions économiques, ethniques, culturelles et religieuses entre les différents peuples du Nigeria et tire les conséquences émotionnelles et psychologiques du conflit pour construire une version multidimensionnelle de cette guerre.

© HarperCollins

La première partie du livre, la communauté intellectuelle de Nsukka exprimer leurs idées à travers une série de dîners à Odenigbo. Dans un cas, l'animateur s'exclame avec passion: «Ce pacte de défense est pire que l'apartheid et la ségrégation, mais nous ne le réalisons pas. Ils nous contrôlent derrière des rideaux tirés. C'est très dangereux! Les idées de l'élite éduquée d'un pays nouvellement indépendant font écho à travers les pages aux côtés d'arguments amicaux entre collègues, de discussions entre artistes, du rythme de la musique locale, de l'alcool qui coule et de la délicieuse cuisine d'Ugwu; créer un décor vif et idyllique pour les événements à venir.

Le mouvement pendulaire du récit est le plus efficace car il devient un dispositif qui établit des parallèles et crée des contrastes, qui impliquent les changements physiques, mentaux et émotionnels subis par les personnages. Il y a des moments cruels qui transportent le lecteur directement aux champs de bataille, par exemple quand Olanna est capturée dans le nord en rendant visite à un ami quand les premiers massacres d'Igbo commencent et la ramène à peine au sud: «Un liquide - urine - se propage à l'étage du train. Olanna le sentit tremper froidement dans sa robe. La femme à la calebasse lui donna un coup de coude, puis fit signe à d'autres personnes à proximité. «Bianu, viens, dit-elle. Venez jeter un coup d'œil. Elle ouvrit la calebasse ... Olanna regarda dans le bol. Elle vit la tête de la petite fille avec la peau gris cendré et les cheveux tressés, les yeux roulés et la bouche ouverte. Elle le regarda pendant un moment avant de détourner le regard. Quelqu'un a crié. "

Adichie dévoile les réalités de la guerre en commençant par le physique et le littéral avant d'entrer dans les facettes psychologiques et émotionnelles. Elle considère l'explosion du conflit Nord-Sud comme un moment charnière qui n'offre pas seulement un contexte historique mais qui sert de tremplin aux effets psychologiques et émotionnels de la guerre sur les individus, les relations, les groupes ethniques et la nation dans son ensemble.

Chimamanda Ngozi Adichie, 2009 | © Finality2010 / WIkimedia Commons

Cette stratégie narrative s'entrelace avec des moments simples où une action ou une pensée montre les différences émotionnelles et matérielles distinctes qui commencent à se refléter dans tous les personnages; quand ils se rendent compte de la quantité de viande qu'ils avaient à leur disposition ou qu'ils manquent l'odeur de savon que les membres de leur famille avaient l'habitude de porter. Mais l'histoire continue à surprendre, reculant du mélodrame, utilisant l'humour pour ouvrir la voie à la place: «Un colporteur entra dans l'enceinte avec un plateau en émail couvert de journaux, brandissant un lézard bruni sur un bâton ... J'en veux, Maman Ola s'il vous plait, dit bébé. Olanna l'ignora et continua à se brosser les cheveux. "Ces choses ne sont pas bonnes pour toi," dit Olanna ... Bébé se mit à pleurer. Olanna se tourna et regarda Ugwu avec exaspération et tout à coup ils sourirent tous les deux à la situation: Bébé pleurait d'être autorisé à manger un lézard. "

Ce roman est une expression de la polyphonie sur la guerre civile nigériane. Adichie va au-delà de la recherche historique et s'enfonce profondément dans la mémoire du Nigéria, allant dans les racines du conflit, dans l'injustice, la violence et la douleur de la guerre; l'inadéquation de l'humanité dans ces conditions.

Adichie transgresse la frontière du récit historique des événements en imbriquant les aspects humains, en activant plusieurs microphones pour que chacune de ces voix soit entendue. La thématique de la guerre s'ouvre sur le plus grand thème de l'humanité où nous voyons des personnages aux prises avec des problèmes d'amour, de classe, de race, de profession et de famille, entre autres. La moitié d'un soleil jaune est un exemple de l'une des nombreuses formes où la fiction peut coexister avec l'histoire. On pourrait soutenir qu'il s'agit d'une approche littéraire du concept de l'histoire de Hayden White en tant que récit. La moitié d'un Soleil Jaune, sans retenue par les marges de vérité et de contrevérité auxquelles les historiens sont tenus, produit une version sincère de la guerre civile nigériane qui n'est pas seulement une lecture fascinante mais une expression de la connaissance sur l'humanité.