Käthe Kollwitz Et Neue Wache De Berlin
Pour le touriste berlinois moyen sûrement l'histoire de la ville qui fournit le tableau principal. Peu d'endroits dans le monde peuvent revendiquer un tel rôle déterminant dans le progrès du XXe siècle; ses rues traçant les transitions souvent violentes de l'impérialisme au fascisme, de la division à la réunification. Pourtant, pour un nombre croissant de près d'un million de visiteurs qui arrivent chaque mois dans la capitale allemande, c'est la scène artistique de la ville qui est la principale attraction. Sur fond de musées et d'écoles d'art de renommée mondiale, de loyers bas et de soutien étatique, la scène artistique contemporaine de Berlin est florissante, avec des artistes et des amateurs d'art du monde entier qui viennent vivre, travailler et apprendre. Cependant, face à ces innovations contemporaines, il est facile d'oublier la formidable tradition artistique de la ville. En effet peut-être le plus excitant pour le visiteur d'aujourd'hui sont ces sites où les histoires artistiques et politiques de Berlin s'entremêlent. Peu d'endroits en témoignent plus que Neue Wache - le 'New Guardhouse' situé sur l'axe Est-Ouest de la ville, Unter den Linden.
© Lucy Watling
Entre la façade baroque du Musée historique allemand et le bâtiment principal de l'Université Humboldt de Berlin, la Neue Wache a été ouverte sous sa forme actuelle en 1993. Conçu au XIXe siècle comme un poste de garde pour la famille royale prussienne, aujourd'hui le bâtiment sert de «Mémorial Central» de l'État allemand, Un lieu de mémoire nationale dédié aux victimes de la guerre et de la tyrannie.
Derrière l'extérieur à colonnades du bâtiment, c'est une sculpture de l'artiste allemand Käthe Kollwitz (1867-1945) qui constitue le point central du mémorial. avec son Fils Mort
, aussi connu comme
Pietà , a été complété par l'artiste dans sa forme originale en 1937, avant d'être agrandi pour être inclus dans Neue Wache en 1993. Debout au centre de la pierre du mémorial chambre soulignée, la sculpture est allumée Né en 1867 dans la Prusse orientale, Käthe Kollwitz (prononcé 'Kay-ta Koll-vitz') est peut-être l'un des meilleurs - artistes connus et aimés en Allemagne. Et pour beaucoup, elle était le choix parfait pour ce mémorial. Sur le plan professionnel, Kollwitz a consacré sa carrière de graphiste et de sculpteur à des œuvres s'opposant à l'oppression gouvernementale. De sa série de 1890 commémorant la révolte ratée des tisserands silésiens en 1842, à des œuvres commémorant la mort du leader communiste Karl Liebknecht et appelant à la fin de la Première Guerre mondiale, Kollwitz représentait une épine dans le camp de l'impérialisme allemand, le capitalisme, et plus tard, le fascisme. Peu de temps après la prise du pouvoir national-socialiste en 1933, elle et son mari ont signé un «appel urgent» aux partis de gauche, les suppliant de s'unir dans l'opposition à Hitler. Cet appel fut cependant infructueux et, par conséquent, la voix artistique de Kollwitz fut progressivement réduite au silence; plus tard, en 1933, elle fut contrainte de démissionner de son poste d'enseignante à l'académie des arts et, à mesure que les années 1930 progressaient, elle fut progressivement empêchée d'exposer. © WikiCommons Sur le plan personnel, la vie de Kollwitz Allemands de sa génération - a été marqué par la guerre. Avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale, ses fils Hans et Peter se sont portés volontaires pour le service. Pas encore majeur, Peter exigeait que ses parents consentent à se battre, ce que Kollwitz et son mari ont dûment fourni. Peter a été tué le 22 octobre 1914, quelques mois après le début du conflit, une perte dont Kollwitz a admis qu'elle ne s'est jamais remise. Elle a écrit plus tard:
Je pense parfois, c'est alors que j'ai abandonné ma force. À ce moment je suis devenu vieux. A commencé la marche vers la tombe. C'était la pause. Je me suis retrouvé à un tel niveau que je ne pouvais plus me tenir droit.
D'après les longs journaux de l'artiste, on peut retracer le premier travail de Kollwitz sur la sculpture
Mère avec son fils mort
jusqu'au 22 octobre 1937. seulement cette date était l'anniversaire de la mort de Peter, mais c'est en 1937 que l'Allemagne nazie a tout d'abord porté toute son attention sur la politique culturelle. Après des années d'incertitude quant aux formes d'art acceptables dans le Troisième Reich, c'est à l'été 1937 que furent organisées les premières confiscations massives des musées d'Etat du pays, culminant dans l'exposition de propagande de juillet 1937 «Art dégénéré».
Pourtant, en dépit de cette forme apparente entre Kollwitz comme artiste et les sentiments du mémorial Neue Wache, lorsque les plans de ce mémoire ont été annoncés par l'ex-chancelier Helmut Kohl en Allemagne en Janvier 1993, ils ont déclenché un débat féroce, voire l'hostilité. Pour beaucoup, le plus gros problème a été la connotation chrétienne flagrante d'une sculpture Pietà
utilisée pour commémorer les «victimes de la guerre et de la tyrannie». C'est bien évidemment à cause de leur judaïsme que tant de ces victimes ont été ciblées; une sculpture qui utilisait l'imagerie du Nouveau Testament semblait grossièrement inappropriée.
Pour d'autres, leurs préoccupations étaient artistiques. Dans une lettre ouverte adressée au chancelier Kohl, l'Académie des beaux-arts de Berlin affirmait que non seulement un dessin non figuratif serait plus approprié pour un tel monument, mais aussi que l'agrandissement de la sculpture de Kollwitz lui enlèverait son pouvoir formel. L'œuvre originale mesurait seulement 38 x 28,5 x 39 cm et l'Académie soutenait que Mère avec son fils mort ne pouvait pas résister à un agrandissement aussi drastique.
© Peter Koard / WikiCommons Mais peut-être le plus grand Les objections aux plans de Kohl découlent de l'histoire de la Neue Wache en tant que site commémoratif. Le mémorial de 1993 sera le quatrième à être logé dans le bâtiment depuis sa construction; l'intérieur avait déjà vu sept configurations différentes en moins d'un siècle. Même pendant son temps en tant que corps de garde militaire, la Neue Wache avait commémoré les soldats prussiens des guerres napoléoniennes. Suite à l'abolition de la monarchie allemande en 1918, le bâtiment a été transformé en mémorial aux victimes de la Première Guerre mondiale et rénové en 1931 par un architecte minimaliste de l'architecte Heinrich Tessenow. Ce design a ensuite été adapté par les nationaux-socialistes après 1933. l'inclusion d'une grande croix en bois. Plus tard, tombant à l'intérieur de Berlin-Est, l'intérieur a été remodelé de nouveau, cette fois comme un mémorial aux victimes du militarisme et du fascisme. Ce nouveau monument, inauguré en 1956, a été officiellement inauguré en 1960. Le gouvernement est-allemand a de nouveau modifié son plan en 1969. Les plans de Kohl datent de moins de quatre ans après la chute du mur de Berlin. Octobre 1990. Aux yeux de beaucoup d'Allemands, remodeler à nouveau la Neue Wache, en lui permettant une fois de plus d'être utilisé comme "propagande commémorative" pour un état d'insécurité, semblait absurde.
Pour tenter de répondre au moins de ces critiques, des modifications mineures ont été apportées aux plans de 1993, comme annoncé initialement, à savoir l'ajout de deux plaques de bronze à l'entrée du monument. Tandis que l'un énonce clairement à qui le mémorial est dédié, l'autre décrit l'histoire du monument, essayant de placer le design de Kollwitz dans un certain contexte.
La Neue Wache a été de nouveau rouverte le 14 novembre 1993, et est maintenant la plus longue des constructions commémoratives du bâtiment. Sans doute l'ouverture du
Mémorial aux Juifs assassinés d'Europe
, par l'architecte Peter Eisenmann et dévoilée en mai 2005, et la stabilité politique persistante de l'Allemagne réunifiée, ont atténué une partie de la pression critique Mémorial. Néanmoins, il est fascinant de considérer les changements que le prochain siècle apportera à cet ancien poste de garde royal et à la place de Kollwitz à l'intérieur de celui-ci.
© Daniel Schwen / WikiCommons
