Une Brève Histoire Du Derviche Tourbillonnant
Parmi les nombreux ordres de l'Islam, le Soufisme est défini comme la dimension intérieure et mystique. L'Ordre Mevlevi a été formé en 1312 dans la ville turque de Konya (anciennement la capitale du Sultanat Seldjoukide d'Anatolie) par les adeptes du poète persan du XIIIe siècle, théologien islamique, et du mystique soufi Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī (ou Mevlânâ). Organisé par le fils de Mevlânâ, Sultan Walad, l'ordre à Konya commença bientôt à s'étendre dans d'autres villes avec des dirigeants nommés, et à son apogée il y avait 114 tekke (monastères) établis dans tout l'Empire ottoman, y compris à Belgrade , Athènes, Le Caire, La Mecque, Bagdad, Damas et Tabriz.
Avec la chute de l'Empire ottoman après la Première Guerre mondiale, les organisations soufies furent déclarées illégales et les tekkes fermés, adaptés en mosquées, ou transformés en musées. Deux des Mevlevihane restants les plus importants sont ceux de Konya (où Mevlânâ est enterré) et le Galata Mevlevihanesi à Istanbul. En 1953, les représentations publiques de la Mevlevi Sema, ou cérémonie de prière tourbillonnante, furent autorisées par le gouvernement turc et bientôt de grandes foules venues du monde entier assistèrent à des expositions organisées par le ministère de la Culture et du Tourisme.
Whirling | © Quinn Dombrowski / Flickr | Derviches en attente | © Chris Price / Flickr | Derviches tourneurs | © Vladimer Shioshvili / Flickr
A l'origine, la cérémonie de Semahane était un souvenir hebdomadaire de Dieu, un rituel pratiqué par chaque communauté Mevlevi tekke où tout le monde était présent, y compris les musiciens Mevlevi, les femmes et les derviches non résidents. qui a psalmodié le Mevlevi ' zikr ', ou la prière, silencieusement dans leurs coeurs. Quant au symbolisme du rituel Sema lui-même, le chapeau de cheveux du chameau semazen (appelé sikke ) représente une pierre tombale de l'ego, tandis que la jupe blanche (appelée tenure ) est la le linceul de l'ego. Quand le derviche enlève son coak noir, il est censé renaître spirituellement à la vérité. Au début de la cérémonie, le derviche tient les bras en croix pour représenter le numéro un, témoignant de l'unité de Dieu.
En tournant, les bras du derviche sont ouverts, la main droite dirigée vers le ciel, représentant sa disponibilité à recevoir la bienveillance de Dieu. La main gauche du derviche se tourne vers la terre, représentant sa volonté de transmettre le don spirituel de Dieu à ceux qui sont témoins du Sema. On croit aussi que tout en tournant de droite à gauche autour de son propre cœur, le derviche embrasse toute l'humanité avec amour, puisque les Soufis croient que l'être humain a été créé avec amour pour aimer. Une citation de Rumi déclare que «tous les amours sont un pont vers l'amour divin. Pourtant, ceux qui n'en ont pas goûté ne le savent pas. "
