10 Philosophes Féminines Qui Changeront Votre Vie
Diotima de Mantinée, vers 350-380 avant JC
Les historiens connaissent très peu de choses sur Diotima, mais ses mots et ses idées ont été conservés dans le Symposium de Platon, son grand traité sur la nature de l'amour. Selon elle, les gens peuvent exprimer l'amour par la reproduction à la fois littéralement et métaphoriquement - en se reproduisant pour avoir des enfants, ou en partageant leurs idées et en se rendant immortels de cette façon. Essentiellement, l'amour fait partie de la volonté d'être immortel, dans le corps et à l'esprit.
Symposium de Platon par Pietro Testa, 1648 | ©
Hypatie, 351-415
Bien qu'Hypatia ait sans aucun doute existé, ses philosophies exactes ont été perdues dans les millénaires depuis qu'elle a vécu. Nous sommes donc obligés de compter uniquement sur ses réalisations et sa position dans la société pour la reconnaître. La fille d'un autre philosophe, Theon Alexandricus, elle a grandi pour devenir non seulement un philosophe respecté dans son propre droit, mais en réalité la tête de l'école néoplatonicienne dans la ville antique d'Alexandrie. Là, elle a enseigné la philosophie et l'astronomie, et a également étudié les mathématiques. Elle était universellement respectée pour ses idées et sa capacité à les expliquer, en particulier par les hommes qui étudiaient sous elle. Sa mort aux mains d'une foule chrétienne était l'un des marqueurs de la fin de l'Antiquité classique.
Hypatie, 1885 | © Wikicommons
Héloïse d'Argenteuil, ~ 1090-1164
Héloïse, une philosophe qui devint finalement une religieuse, est probablement la plus connue pour son histoire d'amour tragique avec Peter Abelard, mais elle était célèbre dans son temps pour son intellect, et était un très tôt croyant dans une philosophie féministe assez radicale. Abélard et Héloïse ont mené une affaire illicite pendant de nombreuses années avant de se marier, ce que Héloïse n'a jamais voulu. Leur relation devint finalement assez problématique pour qu'il devienne un moine, et elle une religieuse. Ses idées sur le mariage - que c'est essentiellement la prostitution contractuelle - et son rejet total de la féminité traditionnelle la feraient ressortir même aujourd'hui. Même si elle a finalement fini dans une vie de couvent confiné, dans ses propres mots, elle «préférait l'amour au mariage, la liberté d'un lien». Comment inspirer?
Séparation d'Abelard et Héloïse, 1780 | © Tullia d'Aragona, 1510-1556
Tullia d'Aragona, la fille illégitime d'un cardinal et d'une courtisane, était connue dans toute l'Italie pour sa beauté et son habileté avec les mots, à la fois dans l'écriture littéraire et philosophique, ainsi que dans les milieux sociaux. Son texte philosophique principal est Dialogues sur l'infini de l'amour, une œuvre néo-platonicienne qui traite de la nécessité de la liberté sexuelle et affective féminine dans l'amour romantique. Cela arrivait à un moment où les femmes avaient généralement peu d'autonomie, bien que la Renaissance ait commencé à offrir un peu plus d'espace. Elle pratiquait vraiment comme elle prêchait, emmenant des amants partout où elle allait en Italie et conduisant plusieurs hommes à lui écrire des odes et des sonnets. Elle a également écrit de la poésie tout au long de sa vie, principalement des sonnets, avec un poème épique.
Tullia D'Aragona | © Joseph Heinz l'Ancien / Wikimedia Commons
Laura Bassi, 1711-1778
Bassi était un véritable pionnier à la fois pour la philosophie naturelle et pour les femmes dans l'ensemble de l'université. En 1732, alors qu'elle n'avait que 21 ans, elle a reçu son doctorat de l'Université de Bologne - à l'époque la deuxième femme à recevoir un doctorat d'une université européenne. Elle est devenue professeur d'anatomie après l'obtention de son diplôme, puis un an plus tard a reçu la chaire de philosophie. Elle s'occupait principalement de physique, et elle était à la pointe de la science à l'époque, s'occupant de la physique newtonienne et de l'électricité Franklinienne avant même que les universités italiennes ne les enseignent. Elle a écrit beaucoup plus que ce qu'elle a publié, mais dans ses enseignements a joué un rôle clé en important les idées de Newton sur la philosophie naturelle et en les développant à sa façon.
Laura Maria Caterina Bassi, 1711-1778 | George Eliot, 1819-1880
Mary Ann Evans, la femme derrière le nom de plume George Eliot, est la plus célèbre pour les sept romans qu'elle a écrit, y compris
Silas Marner
et Middlemarch . Cependant, une grande partie de son travail et de son orientation contenait une forte tendance morale. Tôt dans sa vie, sa famille a investi dans son éducation parce qu'ils ont supposé qu'elle serait trop laide pour bien se marier; plus tard, elle est devenue tristement célèbre pour une affaire publique scandaleuse menée avec un homme marié, même si elle était l'un des écrivains les plus respectés de son temps. Elle a été influencée par diverses philosophies avec lesquelles elle a travaillé étroitement, y compris le rationalisme et le travail de Baruch Spinoza sur l'éthique. George Eliot | Hannah Arendt, 1906-1975 Arendt s'est catégorisée comme une théoricienne politique plutôt que comme une philosophe et, à ce titre, elle est un penseur très influent sur des sujets tels que le totalitarisme et la nature du mal. Ayant grandi dans la première moitié du 20ème siècle dans ce qui est aujourd'hui Kaliningrad et Berlin, elle était en bonne position pour assister au totalitarisme sous deux formes opposées - Stalinisme et Nazisme. Elle s'est échappée d'Allemagne avant la guerre et est finalement devenue une citoyenne américaine naturalisée. L'une de ses œuvres les plus connues,
Eichmann à Jérusalem: Un rapport sur la banalité du mal
, a irrité beaucoup de ses compatriotes à cause de sa représentation d'Adolf Eichmann comme un bureaucrate suivant des ordres plutôt qu'un acteur malveillant lui-même.
Hannah Arendt | © Ryohei Noda / Flickr Ayn Rand, 1905-1982 Le travail et les idées de Rand sont profondément ancrés dans le paysage politique américain. Elle a écrit deux romans très célèbres,
The Fountainhead
et Atlas Shrugged, dont le dernier épouse sa philosophie déterminante, Objectivism. Cet ensemble d'idées embrasse la raison et le réalisme philosophique, niant complètement toute forme de surnaturel. Cela inclut également l'idée d'un intérêt personnel rationnel: les gens devraient agir de façon égoïste afin de poursuivre leurs objectifs. La philosophie politique de Rand est largement centrée sur l'idée de droits individuels et de gouvernement limité, que les mouvements conservateurs et libertaires américains revendiquent comme leur base - en dépit du fait qu'elle a refusé de se classer en ces termes.
Ayn Rand | © StefanoRR / Wikimedia Commons Simone de Beauvoir, 1908-1986 Seule neuvième femme diplômée de la Sorbonne à Paris, Simone de Beauvoir prend un bon départ intellectuellement. Pendant qu'elle était là, elle a rencontré Jean-Paul Sartre, l'existentialiste bien connu avec qui elle entrerait dans une relation de vie avec; tous deux ont laissé des impressions durables et profondes sur le travail de l'autre. De Beauvoir est surtout célèbre pour son livre
Le deuxième sexe
, qui jette les bases de la théorie de l'existentialisme féministe - essentiellement, qu'une personne ne naît pas une femme, elle devient une en étant comparée aux hommes ( d'où le titre du travail). Elle croyait que les hommes façonnaient les femmes dans «l'autre» comme une façon de se placer plus haut dans une hiérarchie créée et que les femmes ne devraient pas avoir à agir de la manière attendue par la société.
Simone de Beauvoir | Iris Murdoch, 1919-1 Iris Murdoch est surtout connue pour son travail en tant que romancière et dramaturge, mais elle a également un corps substantiel de l'écriture philosophique. Ses plus grandes influences ont été Platon et le philosophe français Simone Weil, et certains de ses travaux les plus respectés en philosophie ont été ses critiques de Wittgenstein, qu'elle a rencontré pendant qu'elle était à Cambridge, et Sartre. Comme Platon, elle s'est concentrée fortement sur la moralité et la bonté, déclarant que la reconnaissance de son moi intérieur et de sa vie est importante pour vivre moralement et que la bonté existe réellement dans le monde. Elle a également porté ces thèmes et d'autres dans sa fiction, où elle pourrait les explorer à travers la vie de ses personnages. Iris Murdoch | © N.C. Mallory / Flickr
