Histoire De La Mission San Francisco De Asís (Mission Dolores)
Fondateurs et histoire précoce
Les premiers Européens à explorer la région de la baie (même si l'anglais Francis Drake a fait des réclamations) à découvrir) étaient les explorateurs espagnols Don Gaspar de Portolà et le père Juan Crespi. Réalisant rapidement les avantages naturels que la baie offrirait, le lieutenant José Joaquin Moraga et Francisco Palóu ont établi la mission le 29 juin 1776 - cinq jours avant que les colonies américaines aient déclaré leur indépendance de l'empire britannique. La mission a été nommée en l'honneur de Saint François d'Assise, le fondateur de l'Ordre franciscain, mais elle devint rapidement connue sous le nom de Mission Dolores en raison de sa proximité d'une crique appelée Arroyo de los Dolores, ou «Crique des Douleurs». Fondée avec seulement une poignée de colons et de soldats, Mission Dolores a rapidement grandi et est rapidement devenue le bâtiment le plus culturellement significatif de San Francisco.
La vie de François d'Assise par José Benlliure y Gil | Wikipedia Commons
La Mission de San Francisco était la 7ème mission fondée par les colons espagnols dans leur quête pour coloniser et évangéliser les peuples indigènes de Californie. Aujourd'hui, c'est la seule chapelle de mission intacte dans la chaîne des 21 missions établies sous la direction du père Junípero Serra. A l'origine, un petit bâtiment en bois de chaume fut construit comme la chapelle de la mission, mais fut rapidement remplacé en 1791 par une chapelle en adobe qui existe encore aujourd'hui.
Mission Dolores, 1856 / SMU Central University Bibliothèques | Wikipedia Commons
Junípero Serra
L'un des personnages les plus importants de l'histoire de la Mission en Californie était Père et Saint Junípero Serra, qui dirigea le mouvement pour créer le système Mission en Californie. Serra a fondé de nombreuses missions et a même officié à Mission Dolores. Bien qu'il ait beaucoup voyagé à travers l'Alta California (et est connu comme l'apôtre de Californie), ses conseils et sa volonté ont créé un système si puissant que nous avons encore un district entier nommé d'après l'une de ses missions; En effet, de nombreuses rues, bâtiments et entités à travers l'État portent son nom. Serra a été fait saintement à titre posthume par le pape Jean-Paul II en 1998, même si cet acte a été critiqué par les peuples indigènes de Californie en raison du traitement controversé des Serra par Serra.
Statue de Junipero Serra au Golden Gate Parkd | © BFMuecke / Wikipedia Commons
Croissance de la Mission
La Mission s'est rapidement développée au 19ème siècle et est devenue l'une des colonies les plus importantes et les plus importantes de l'Alta California espagnole. Bien que beaucoup de gens considèrent à tort les missions comme de simples institutions religieuses, elles étaient en fait des centres de communautés comprenant des soldats, des fermiers, des commerçants et des autochtones. On estime qu'à son apogée, au début du XIXe siècle, la Mission abritait plus de 1 000 personnes et possédait des milliers de têtes de bétail utilisées pour l'agriculture et l'élevage. Dans les dernières années du 19ème siècle, la mission a lentement stagné alors que les problèmes tournaient autour de la maladie, de la rébellion indigène et que le gouvernement mexicain s'intensifiait. Au moment de la ruée vers l'or de 1848, la mission San Francisco de Asís était l'ombre de son ancienne gloire.
Extérieur de Mission, le bâtiment blanc sur la gauche est la chapelle d'adobe qui subsiste | © Robert A. Estremo / Wikipédia Commons
Peuples autochtones
L'un des aspects les plus tragiques des missions de la Californie était la façon dont elles étaient essentiellement des systèmes d'esclavage utilisés pour détruire et convertir les autochtones de la Californie. À l'origine, les indigènes et les franciscains étaient plutôt amicaux (probablement en raison de l'attrait des nouvelles technologies / biens), mais les choses se sont rapidement détériorées avec le temps. Souvent, les indigènes étaient baptisés sans comprendre pleinement les conséquences d'un tel acte religieux. Une fois baptisés, ils étaient essentiellement ouvriers sous l'Église, et s'ils quittaient la Mission, ils étaient traqués comme des fugitifs. Les indigènes étaient soigneusement gardés pendant leur mission et ne pouvaient pas partir pour quelque raison que ce soit. L'usage de la punition physique était répandu, et les maladies inconnues aux peuples californiens ont pris un lourd tribut.
Un missionnaire effectuant un baptême sur un natif de Californie | Lorsque le tremblement de terre de 1906 décima la plus grande partie de la ville, la mission fut relativement chanceuse que la chapelle d'adobe d'origine ait survécu même si la plus grande partie du quartier avait brûlé. Malheureusement, l'église en brique qui se trouvait à côté de la chapelle adobe a été détruite dans l'incendie et des plans ont été faits pour reconstruire une église en 1913. Complétée en 1918, la mission Dolores Basilica est devenue un symbole bien connu dans le quartier. L'église a été redessinée avec l'ornementation Churrigueresque (inspiré par l'exposition Panama-Californie) qui a transformé la basilique en l'un des bâtiments les plus visuellement étonnants dans l'ensemble du complexe missionnaire.
Gros plan de Mission Dolores ca. 1900 avec cimetière à gauche | © Pierce, C.C./Wikipedia Commons
Cimetière
Aujourd'hui, il n'y a que deux cimetières debout dans les limites de la ville, celui de Mission Dolores et celui de San Francisco au sein du Presidio. Le cimetière original de Dolores était autrefois assez grand et abritait les restes de quelque 5 000 Ohlone, Miwok et d'autres premiers Californiens qui ont construit Mission Dolores. Le premier gouverneur mexicain, Luis Antonio Arguello, le premier commandant du Presidio, le lieutenant Moraga, et les victimes du Comité de vigilance sont également enterrés au cimetière. Bien que le cimetière ait été en grande partie pavé ou réduit, il témoigne toujours de l'histoire longue et riche de la mission.
