Miguel Ángel Asturias: Préserver Les Racines Guatémaltèques

Miguel Ángel Asturias a présenté la richesse de la culture indigène guatémaltèque au monde à travers ses œuvres d'écrivain, de poète, de dramaturge et de diplomate. En 1967, il a reçu le prix Nobel de littérature en reconnaissance de ses réalisations littéraires et sa vie passée à se battre pour les droits des peuples indigènes.

Interagissant un style narratif qui a attiré les influences du réalisme magique et du surréalisme, Miguel Angel Asturias Il a été le précurseur du boom latino-américain des années 1960 et 1970. Né au Guatemala en 1899 d'une famille aisée, l'opposition de son père à la dictature de Manuel Estrada Cabrera les a conduits à déménager. cette période a apporté aux Asturies son premier contact avec les peuples indigènes, leur culture et leur folklore coloré. Cet événement dès son jeune âge a laissé une impression indélébile qui apparaîtra plus tard dans ses œuvres littéraires ainsi que dans sa politique.

Étudiant de l'anthropologie et de la mythologie indienne, engagement des Asturies à soutenir les droits et préserver les cultures des peuples autochtones peut être vu à la fois dans sa politique et son écriture. Tout au long de sa vie, les Asturies se sont battus pour les droits des indigènes et ont lutté contre le régime autoritaire. En effet, son opposition farouche à la dictature conduisit les Asturies à passer une grande partie de leur temps à vivre en dehors de son Guatemala natal.

Le premier livre des Asturies,

Legends of Guatemala (1930), explora les mythes mayas de l'Amérique centrale. - Période colombienne En revenant sur l'histoire du Guatemala, il a retracé le développement d'une identité nationale guatémaltèque; ce travail est considéré comme une contribution anthropologique importante à la littérature. Le roman le plus connu des Asturies, Monsieur le Président (El Senor Presidente) a été considéré comme une «dénonciation passionnée contre le dictateur guatémaltèque Manuel Estrada Cabrera» et il est considéré comme l'un des premiers romans à La dictature. Non seulement les œuvres des Asturies offrent des critiques politiques, mais elles donnent aussi une voix puissante aux aspirations sociales et morales du peuple guatémaltèque. Il était préoccupé par la pauvreté et la marginalisation de la culture maya au Guatemala. Cette critique sociale étaye sa trilogie sur les plantations de bananes du Guatemala et l'exploitation des populations indigènes: Strong Wind (1950),

Le Pape Vert (1954) , et Les Yeux de l'Interred , pour lequel il a reçu le prix de la paix de Lénine en 1966. L'engagement des Asturies avec les cultures indigènes et l'histoire guatémaltèque a fortement influencé son écriture tout au long de sa carrière. Pendant plus de 40 ans, il traduisit en espagnol le texte sacré maya

Popol Vuh . Les hommes de maïs (Hombres de maíz) figurent parmi les œuvres les plus célèbres des Asturies, où il entremêle magistralement La mythologie et la culture mayas avec le développement du Guatemala moderne. Écrit en tant que mythe, ce roman expérimental, considéré comme faisant partie du mouvement du réalisme magique, a établi les Asturies comme un chef de file de la littérature latino-américaine. En 1967, les Asturies ont reçu le prix Nobel de littérature "pour sa brillante réussite littéraire, profondément enracinée dans les traits et les traditions nationales des peuples indiens d'Amérique latine".