L'Acte Disparaissant: Les Villes Invisibles De Venise Et D'Italo Calvino
d'Italo Calvino Venise est une ville a inspiré de nombreuses œuvres littéraires et différentes pensées à ce sujet. Pour James Fenimore Cooper, Venise représentait une «civilisation entièrement nouvelle». Pour Ruskin, Twain, Byron et Disraeli, Venise était une apparition mercuriale, un fantôme de rêve. Il se rapproche du mouvement musical, La Serenissima, souvent présenté comme exceptionnel, singulier ou onirique: c'est le «meilleur salon d'Europe», le «seul refuge du bien» ou «un autre monde».
Parmi ses interprètes, un seul a trouvé dans la reine de l'Adriatique un sens de l'universalité, de la convergence et de la révélation. En 1972, les
Villes invisibles d'Italo Calvino ont été publiées, le livre que l'auteur considérerait comme «le plus parfait». Dans sa description de 55 villes fictives, relatées par le voyageur Marco Polo à l'empereur Kublai Kahn, Calvino esquisse les principes de la théorie épistémologique, les questions d'engagement moral et politique, les paradoxes ontologiques et la marche du progrès urbain; tout autant que toute autre chose, cependant, le livre est aussi une exploration des espaces de Venise, des ambiguïtés dans une ville si dépourvue des caractéristiques d'autres villes peut-être plus naturelles. Travaillant à partir d'une trame aussi fine que Venise, Calvino ajoute et soustrait méticuleusement des éléments pour construire une image du monde. Dans l'autobiographique
Ermite à Paris , Calvino décrit la capitale française comme une «encyclopédie», débordant de faits, de classifications et de noms: elle est pleine d'autres discours. Dans une des villes invisibles, nous trouvons le contraire: la ville comme «armature», comme un squelette, comme un vide qui attend de contenir une description du monde. C'est Venise, le négatif d'une ville comme Paris, ou également de Londres, Berlin ou Rome. C'est aussi la «légèreté» que Calvino a tant admirée dans d'autres littératures et a cherché dans la sienne. C'est ainsi que la cité des canaux et des gondoliers, des institutions politiques à peine visibles et des secrets livrés anonymement, donne naissance à des visions de villes suspendues sur des toiles, suspendues au-dessus des précipices, s'élevant dans les minces colonnes d'aqueduc ou dépouillées Le bonheur se trouve dans la légèreté, dans ce cadre nu sur lequel tous les éléments du monde peuvent être placés, et ainsi les plus grandes visions du bonheur dans le livre sont celles des oiseaux et de la fuite. L '«enfer» se trouve dans le poids ou dans l'incapacité de s'échapper, dans une uniformité qui ne permet pas d'éléments spectaculaires ou nouveaux, ou dans la prolifération sans fin de choses qui ne sont pas remarquables. Tout comme l'ancienne ville de Venise recèle les objets d'homogénéisation de l'industrie au bord de la lagune, où les raffineries de pétrole de Mestre projettent des flammes dans le ciel,
Villes invisibles éloigne les traits de «l'enfer». qui ne sont pas de l'enfer peut - comme le conseille Marco Polo - avoir de la place. Les Villes Invisibles
ne suggèrent cependant pas que s'éloigner du monde et devenir un chiffre en ce sens est en quelque sorte un réponse simple à la question de savoir comment vivre dans le monde. Bien au contraire: tout comme Venise a décliné au cours des derniers siècles jusqu'à ce qu'elle ne puisse plus être qualifiée de ville, la ville-armature aura, elle aussi, un jour «langouré, désintégré, disparu». Ce pessimisme essentiel est répété en Ermite à Paris , où Calvino écrit que Invisible Cities a été informé par la sensation que le monde évoluait inéluctablement vers un futur horrible et sans visage. Cela ne veut pas dire que la défaite est complète . Il reste quelque chose à propos de Venise, même pour ceux d'entre nous qui y viennent toutes ces années après sa chute, quelque chose d'inspirant et de magique, quelque chose d'espoir. Dans la ville invisible d'Argia, complètement ensevelie sous terre, le poids redouté de Calvino a écrasé les habitants, détruisant leurs corps. Et pourtant, d'une façon ou d'une autre, la ville perdure: "en plaçant votre oreille au sol, vous pouvez parfois entendre une porte claquer."
