Célébration Du Jour Des Morts Au Mexique À San Andrés Mixquic
© Antonio Olmos
Bien qu'il puisse tomber à Halloween, le Jour des Morts du Mexique est loin de la publicité Les coutumes macabres célébrées dans d'autres parties du monde
Avec les coutumes ancestrales remontant aux autochtones Aztèques en 1100, beaucoup considèrent Día de los Muertos comme la plus ancienne fête du monde. Observé à l'origine au début de l'été, il a été déplacé à l'époque de la colonisation espagnole pour coïncider avec le Jour des Morts (2 novembre), une tradition observée par le christianisme occidental. Par conséquent, ses pratiques sont chéries dans tous les pays envahis par la lignée hispanique et la culture. Mais nulle part comme le Mexique, l'UNESCO a reconnu la fête comme une partie indélébile du patrimoine culturel mexicain en 2003.
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La Día de los Muertos n'est pas seulement l'occasion pour les familles de se rassembler pour commémorer la vie de leurs morts, mais aussi pour accueillir leurs esprits sur terre. À cette fin, les gens créent des autels en l'honneur de la décoration chèrement décorée de fleurs fraîches. Prince parmi eux est le souci connu sous le nom de flor de muerto («fleur de la mort») parce que beaucoup croient qu'il attire les âmes de ceux qui ont disparu.
Les autels sont festonnés avec ofrendas , des cadeaux choisis avec une attention méticuleuse aux goûts des défunts. Les habitants investissent autant que possible pour tenter les esprits sur la terre parce que les morts sont soupçonnés d'être les gardiens de la prospérité pour leurs membres survivants de la famille. Pan de muerte («pain des morts») est parfumé anisé, et garni de sucre, citrouille confite, chocolat artisanal, fruits et même Mezcal , la boisson indigène du Mexique
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Calaveras, ou crânes, ont été crus par les Aztèques pour représenter le cycle de vie, et font toujours partie de la célébration, des crânes confits, décorés avec des cristaux de sucre aux couleurs vives aux crânes en céramique vibrants alignés en rangées au marché local. De même, l'hommage est rendu par des gens de tous âges qui peignent leurs visages dans des variations sur le thème du squelette.
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Santa Muerte (Notre Dame de la mort sainte) personnifie la célébration, vénérée non pendant son temps sur terre mais pour avoir donné aux mortels un passage sûr vers l'au-delà miraculeux de la mort. Cependant, c'est Calavera Catrina qui est devenue la fille d'affiche des derniers jours pour Día de los Muertos . Née d'une illustration satirique créée avant la révolution pour se moquer des Mexicains aspirant à imiter l'élite européenne, son poésie est devenue encore plus convaincante en période d'indépendance politique et sociale.
Le jour, les pleureuses font leur procession respectueuse au cimetière entourant le San Andrés Apostol, un ancien monastère, où leurs parcelles familiales sont chargées de parents de plusieurs générations. Au-dessus du sol, c'est une histoire similaire, avec des visiteurs de personnes âgées roulées dans des fauteuils roulants pour les tout-petits enveloppés dans des langes. Les tombes sont décorées de la même manière que les autels, parsemés de soucis, ofrendas et de bonbons confits.
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Après la tombée de la nuit, les familles se rassemblent et rendent hommage aux esprits des défunts avec une veillée nocturne. Les ombres dansent sur les croix de granit projetées par des bougies scintillantes. L'encens brûle un épais brouillard dense pendant que les rituels de nettoyage sont effectués pour éliminer les impuretés spirituelles. Les patriarches lisent un appel lent et morose des défunts de la tête de la tombe. Les mortels aux yeux de verre, perdus dans une rêverie du souvenir, prient silencieusement. Il est incroyablement émouvant d'entrevoir ce chagrin très public, d'autant plus que cette émotion est souvent gardée pour la vie privée.
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Il y a eu une résistance catholique à la Día de los Muertos , d'autant plus que la foi ne reconnaît pas Santa Muerte. Beaucoup voient le festival comme la dilution des traditions catholiques profondément enracinées dans les pratiques païennes. On en trouve la preuve dans le thrum commercial du Mercado, à l'extérieur de San Andres Apostol, où le grésillement constant des tortillas de maïs grillées et le fouillis perpétuel des pesos passent à nu les quelques cris de damnation. Il n'est pas rare de voir des pancartes qui lisent: «Jésus m'a envoyé pour vous avertir».
Les emblèmes associés au festival aztèque ont certainement infiltré les célébrations d'Halloween à travers le monde.
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à part, Día de los Muertos est un festival émouvant, respectueux et émouvant. Il y a quelque chose de très unissant, d'encourageant et de digne de célébrer les morts en un jour plutôt que de visiter un cimetière pour pleurer seul. C'est l'incarnation culturelle de porter votre coeur sur votre manche, et les Mexicains le font avec un grand aplomb.
